[Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. Comincia il canto primo de la prima parte la quale si chiama Inferno, nel qual l'auttore fa proemio a tutta l'opera.]

Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita.

Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!

Tant' è amara che poco è più morte;
ma per trattar del ben ch'i' vi trovai,
dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte.

Io non so ben ridir com' i' v'intrai,
tant' era pien di sonno a quel punto
che la verace via abbandonai.

Ma poi ch'i' fui al piè d'un colle giunto,
là dove terminava quella valle
che m'avea di paura il cor compunto,

guardai in alto e vidi le sue spalle
vestite già de' raggi del pianeta
che mena dritto altrui per ogne calle.

Allor fu la paura un poco queta,
che nel lago del cor m'era durata
la notte ch'i' passai con tanta pieta.

E come quei che con lena affannata,
uscito fuor del pelago a la riva,
si volge a l'acqua perigliosa e guata,

così l'animo mio, ch'ancor fuggiva,
si volse a retro a rimirar lo passo
che non lasciò già mai persona viva.

Poi ch'èi posato un poco il corpo lasso,
ripresi via per la piaggia diserta,
sì che 'l piè fermo sempre era 'l più basso.

Ed ecco, quasi al cominciar de l'erta,
una lonza leggiera e presta molto,
che di pel macolato era coverta;

e non mi si partia dinanzi al volto,
anzi 'mpediva tanto il mio cammino,
ch'i' fui per ritornar più volte vòlto.

Temp' era dal principio del mattino,
e 'l sol montava 'n sù con quelle stelle
ch'eran con lui quando l'amor divino

mosse di prima quelle cose belle;
sì ch'a bene sperar m'era cagione
di quella fiera a la gaetta pelle

l'ora del tempo e la dolce stagione;
ma non sì che paura non mi desse
la vista che m'apparve d'un leone.

Questi parea che contra me venisse
con la test' alta e con rabbiosa fame,
sì che parea che l'aere ne tremesse.

Ed una lupa, che di tutte brame
sembiava carca ne la sua magrezza,
e molte genti fé già viver grame,

questa mi porse tanto di gravezza
con la paura ch'uscia di sua vista,
ch'io perdei la speranza de l'altezza.

E qual è quei che volontieri acquista,
e giugne 'l tempo che perder lo face,
che 'n tutti suoi pensier piange e s'attrista;

tal mi fece la bestia sanza pace,
che, venendomi 'ncontro, a poco a poco
mi ripigneva là dove 'l sol tace.

Mentre ch'i' rovinava in basso loco,
dinanzi a li occhi mi si fu offerto
chi per lungo silenzio parea fioco.

Quando vidi costui nel gran diserto,
«Miserere di me», gridai a lui,
«qual che tu sii, od ombra od omo certo!».

Rispuosemi: «Non omo, omo già fui,
e li parenti miei furon lombardi,
mantoani per patrïa ambedui.

Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,
e vissi a Roma sotto 'l buono Augusto
nel tempo de li dèi falsi e bugiardi.

Poeta fui, e cantai di quel giusto
figliuol d'Anchise che venne di Troia,
poi che 'l superbo Ilïón fu combusto.

Ma tu perché ritorni a tanta noia?
perché non sali il dilettoso monte
ch'è principio e cagion di tutta gioia?».

«Or se' tu quel Virgilio e quella fonte
che spandi di parlar sì largo fiume?»,
rispuos' io lui con vergognosa fronte.

«O de li altri poeti onore e lume,
vagliami 'l lungo studio e 'l grande amore
che m'ha fatto cercar lo tuo volume.

Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore,
tu se' solo colui da cu' io tolsi
lo bello stilo che m'ha fatto onore.

Vedi la bestia per cu' io mi volsi;
aiutami da lei, famoso saggio,
ch'ella mi fa tremar le vene e i polsi».

«A te convien tenere altro vïaggio»,
rispuose, poi che lagrimar mi vide,
«se vuo' campar d'esto loco selvaggio;

ché questa bestia, per la qual tu gride,
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;

e ha natura sì malvagia e ria,
che mai non empie la bramosa voglia,
e dopo 'l pasto ha più fame che pria.

Molti son li animali a cui s'ammoglia,
e più saranno ancora, infin che 'l veltro
verrà, che la farà morir con doglia.

Questi non ciberà terra né peltro,
ma sapïenza, amore e virtute,
e sua nazion sarà tra feltro e feltro.

Di quella umile Italia fia salute
per cui morì la vergine Cammilla,
Eurialo e Turno e Niso di ferute.

Questi la caccerà per ogne villa,
fin che l'avrà rimessa ne lo 'nferno,
là onde 'nvidia prima dipartilla.

Ond' io per lo tuo me' penso e discerno
che tu mi segui, e io sarò tua guida,
e trarrotti di qui per loco etterno;

ove udirai le disperate strida,
vedrai li antichi spiriti dolenti,
ch'a la seconda morte ciascun grida;

e vederai color che son contenti
nel foco, perché speran di venire
quando che sia a le beate genti.

A le quai poi se tu vorrai salire,
anima fia a ciò più di me degna:
con lei ti lascerò nel mio partire;

ché quello imperador che là sù regna,
perch' i' fu' ribellante a la sua legge,
non vuol che 'n sua città per me si vegna.

In tutte parti impera e quivi regge;
quivi è la sua città e l'alto seggio:
oh felice colui cu' ivi elegge!».

E io a lui: «Poeta, io ti richeggio
per quello Dio che tu non conoscesti,
a ciò ch'io fugga questo male e peggio,

che tu mi meni là dov' or dicesti,
sì ch'io veggia la porta di san Pietro
e color cui tu fai cotanto mesti».

Allor si mosse, e io li tenni dietro.

 他们每天的头等大事就是喋喋不休的向旁人告知自己所谓的不幸；
他们总会用一种抱怨的语调呵斥世界一切的“不平等”
他们用鄙夷来审视感观这世间的所有的不理想；

他们用不知好歹的语调一再强调父母自己的手机价位没有突破5000圆却忘记了父母的月薪只有3000；
他们用不知所谓的口吻一再诉说自己的脸蛋没有他们想象中那样白皙是因为他们的化妆水是“小护士”牌的；

也许他们认为自己的一切都是个悲剧；
或许他们以为所有人都对他不闻不问漠不关心；
他们认为，他们是这世界的新神，他们应当貌比潘安家财万贯受所有人敬仰羡慕，那样才叫人生；
他们以为，在这世界他们就是绝对的主宰者，就连阿道夫.希特勒都因该是他们忠诚的FANS；
然而当他们这些“伟大而高崇”的理想不能实现时，他们就会说：“天那！！！上天不公平！老天爷是白痴！”

当他们受到别人的冷遇时他们就会认为自己原来只是个垃圾，如同一条臭虫一般让人鄙夷厌恶！
当他们失恋是他们就会以为是对方红杏出墙从而心中便萌发了报复的愿望却忘记了曾经想和自己能接触到的所有俊美异性发生性行为的下贱念头；
他们绞尽脑汁的修改QQ资料试图让别人能意识到自己的才华和心事从而得到别人的认可和欣赏；
他们每天花大约2个小时梳妆打扮更换新衣就为了别人的一句：“呀，你真好看！”

Go jump in the lake go ride up the hill
Get out of this house
It's a house of your making it's a house of ill will
Get out of this house
Go listen to Buddha go listen to Joe
Get out of this house
If anyone asks you tell them you don't know
Get out of this house

I spent eleven long years in a hot house zone
I spent twentynine more trying to get home
Well I never got home but I did what I did
And I got myself this house and you can't come in

I'm the queen of my castle, I'm the king of my room
Get out of this house
I got more than I need, more than I ever could use
Get out of this house

I spent seventeen years trying to save my soul
I spent twentythree more down in the hole
Now my soul is alright but I might get found out
I got myself this house now and I can't get out

If I see you again it will be in my head at the end of a cloud
If you see me again it will be in your head telling you to get out

You act like a baby, you talk like a fool
Get out of this house
Go back to your mama, go back to high school
Get out of this house

Go jump in the lake, go jump out the door
Get out of this house
I've had all I can stand and I can't stand no more
Get out of this house
Get out of this house 
 

和B一起做的测试。

 

 

A、雲層中。
你擁有一個向往自由、憧憬自由，且會不計較一切而爭取自由的靈魂。無論是做什麼事情，你都希望可以按著自己的意願來進行，如果無法辦到的話，你寧可放棄現在的計劃，也不肯委曲求全。很多時候你都認為自己是一個被其他人和自己生存的環境所操縱的人，沒有辦法完成自己想完成的事情。可實際上你要比你身邊的人都自由的多，所以你的靈魂生存在無邊無際的雲層中--飛翔。
B、別人的靈魂中。
你擁有一個非常善良、感性且時刻都總是為別人著想的靈魂。只要面對的是你自己喜歡的人，你就會對對方有比對自己還多的關愛、細心和照顧。你不願意為了任何事情和自己喜歡的人爭吵，也心甘情願的為對方付出。即使有些時候結果並沒有自己想象得那麼的美好，可你知道自己已經盡力了。你的靈魂已經不屬於你自己，而是生存在別人的靈魂中，如果那個靈魂消失，你的靈魂也會消失的。
C、無人之處。
你擁有一個喧鬧切非常活潑的靈魂。可是這個靈魂並不是你向往的。你更向往的是一個可以做自己想做的事情的世界，而不僅僅是遷就自己的環境和身份。你是一個行動和語言都被人限制的人，更或者說是你自己必須限制你自己。這樣來講別人面前的你並不是和你靈魂相配的你。你的靈魂生存在一個沒有人的地方，在那個安靜的環境中，你可以享受自己的寂寞，也可以享受自己的快樂。
D、黑暗里。
你擁有一個黑暗且有些時候比較邪惡的靈魂。這是因為從你很小的時候起，就被灌輸了比較極端的思想。在一點一點長大的過程中，你都在找這種思想和你的生活的貼近處。人都沒有完美的，尤其是生活在一個魚龍混雜的社會中，就更不可能找到自己向往的完美。你在自己想要得到一樣東西的時候就會不擇手段，甚至用別人認為不合理的手法。其實在你擁有希望之前，靈魂就已經陷進了無邊的黑暗。
E、海底。
你是一個擁有憂郁且深沉的靈魂的人。在你生活的大部分時間里，朋友們都會覺得你是一個非常善良且安靜的人。你總是不願意把自己的事情說給別人聽，也不願意和其他人分享你的快樂后者憂愁。可以把自己最開心最快樂的一面留給朋友是你最大的希望。可是你並不知道，你的靈魂在你這樣想的時候已經沉入了海底，可以面對的只是一片黑暗或者是一片蔚藍。沒有其他的顏色會很單調的。

 

是E。一笑了之吧。